一、利用迷信致人死亡罪是如何構成的?
1、客體要件
本罪侵犯的客體是社會管理秩序。會道門、邪教組織、迷信活動都是不受憲法、法律保護的，組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人，造成他人死亡，嚴重破壞穩定和諧的社會關係，干擾了正常的社會秩序。本罪的成立必須以致他人死亡結果的存在爲必要條件，但本罪侵犯的客體並不是他人的生命權利。這是因爲，行爲人實施組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人，其並不追求死亡結果的發生。如單純地矇騙他人致人死亡的不以本罪論，正是由於行爲人運用了組織和利用會道門、邪教組織或利用迷信這一特定方式，其行爲直接侵犯了社會管理秩序，而非他人的生命權利。
2、客觀要件
本罪的客觀方面表現爲，組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信製造、散佈迷信邪說，矇騙其成員或者其他人實施絕食、自殘、自虐等行爲，或者阻止病人進行正常治療，導致死亡結果發生的行爲。
3、主體要件
本罪的主體爲一般主體，即任何年滿l6週歲具有刑事責任能力的自然人，實踐中，多是會道門的道首、頭目、邪教組織的教主，以及神漢、巫婆等。會道門、邪教組織中的一般分子也可能成爲本罪的主體。本罪的主體具行明顯的職業化特徵，也就是說行爲人從事迷信活動或組織和利用會道門、邪教組織具有長期性、固定性的特點。
4、主觀要件
本罪的主觀方面是過失。行爲人矇騙他人是故意的，即其希望或放任被矇騙的對象產生錯誤的認識，而對造成的死亡後果是過失的，本罪中，行爲人對死亡後果的發生是懷着過失的心理。首先行爲人對其他人死亡的後果的出現不是積極追求的，這和教唆使他人產生殺害其他人或引起他人自殺的意圖不同，否則不應以本罪論處，其次，行爲人對其他人的死亡與否也不存在放任，因爲他對自己的行爲可能造成他人被矇騙是明知，但可能引起他人死亡與否則是不明知的。第三，有時行爲人對他人死亡的結果是沒有預見的。
二、利用迷信致人死亡罪的立案標準是什麼
組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷 信矇騙他人，致人死亡的，應當立案。 本罪是結果犯，本罪的立案標準要求同時具備兩個條件：
一是行爲人實施了組織、利用會道門、邪教組織或者利用迷信矇騙他人的行爲。
二是發生了致人死 亡的嚴重後果。同時具備上述兩個條件的，應當立案追究。
在我們國家，會道門、邪教組織、迷信活動等行爲都不受法律保護的，這些迷信行爲嚴重破壞穩定和諧的社會關係，干擾了正常的社會秩序。雖然本罪的成立必須以致他人死亡結果的存在爲必要條件，但本罪侵犯的客體並不是他人的生命權利。
