彩禮是婚前男方家庭送給女方的一份財物。然而月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，一旦男方和女方離婚，彩禮的歸處就變得曖昧起來。家庭之間圍繞彩禮返還發生的糾紛在現代已經變得很常見了。那麼，離婚要求彩禮返還一般怎麼判呢?讓我們從法律角度來解決這個問題。
關於彩禮返還問題，最高人民法院關於適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋(二)中有明確規定：“當事人請求返還按照風俗給付的彩禮的，如果查明屬於以下情形，人民法院應予支援：
(一)雙方未辦理結婚登記手續的;
(二)雙方辦理結婚登記手續但卻未共同生活的;
(三)婚前給付導致給付人生活困難的。”
但若符合以下任意條件，則判不返回彩禮
不返還彩禮的情形
1、已經登記結婚並同居生活的。
這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規定上、司法實踐上還是風俗習慣上，認識是一致的。
2、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活時間較長的，一般應當以兩年以上。
男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：
首先，在當地廣大農村地區，一貫將舉行結婚儀式並共同生活視爲男女結婚的標誌。雙方一旦結婚，就成爲了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經實現。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變爲了媳婦，其道德評價就會降低。根據習俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;
其次，兩年的限制主要是基於訴權的時限原則。男女雙方締結婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現，那麼彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規定來確定。
3、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活期間生育子女的。
男女雙方同居生活雖然沒有辦理結婚登記手續，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成爲一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關係，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。
4、男女雙方未辦理結婚登記手續而同居生活，所接受的彩禮確已用於共同生活的。
一方面接受的彩禮已經在共同生活中花費掉，其權利的客體已經不存在，屬於返還不能;另一方面彩禮用於共同生活，事實上已經與“夫妻”共同財產相混同，也不應當返還。這種情況在司法實踐中應從以下幾個方面掌握：
首先，要求“確已”用於共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據加以證實，避免依此爲藉口拒絕返還彩禮;
其次，女方在“結婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視爲用於共同生活。
因爲女方的嫁妝是其“婚前”財產，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產用於共同生活，都不能使用該項規定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產需要並實際支出，比如男女一方或雙方患病花費、共同經營投資等。
5、在婚約存續期間，婚約當事人死亡的。
因爲男女雙方訂立婚約後，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在爲將來締結婚姻做着準備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除並不是當事人的意願，如果在將彩禮予以返還，就有點不近人情，與風俗習慣相違背。這裏需要註明的是，在死亡前已經起訴的應予除外。
結婚前付給女方彩禮，是我國的傳統習俗。有人認爲彩禮是男女雙方爲了穩定姻親關係的物質籌碼，還有人認爲彩禮就是買賣婚姻的畸形制度。可無論怎樣，彩禮在我國還十分盛行，在地區上已形成了一種約定俗成的習慣。因此，彩禮返還也就成爲了一個社會問題，而且也是一個值得研究的法律問題。以上就是本文關於“離婚要求彩禮返還一般怎麼判”的全部內容。很高興爲您服務。
